
Genocida je popírána a zakrývána
Ačkoli nacisté otevřeně hlásali svou antisemitskou ideologii již od poloviny 20. let, provádění masových vražd během druhé světové války bylo záměrně utajováno. Nacistická správa podporovala iluzi, že Židé jsou přesídlováni do východní Evropy za účelem práce a „produktivního využití“, což byla strategie navržená tak, aby usnadnila deportace a minimalizovala odpor. Tento podvod znamenal, že mnoho obětí nevědělo o svém osudu až do posledních okamžiků ve vyhlazovacích táborech, jako byl tábor Osvětim-Březinka.
Od roku 1942 byl Terezín v nacistických plánech prezentován jako takzvané „starobní ghetto“, které údajně nabízelo Židům klidný život v důchodu. Ve skutečnosti byly životní podmínky katastrofální: tranzitní tábor byl přeplněn, panoval hlad, šířily se nemoci; po říjnu 1942 podíl vězňů starších 65 let prudce poklesl v důsledku hromadných deportací a úmrtí. Jak se v roce 1943 zintenzivňovaly mezinárodní obavy o osud evropských Židů, byl Terezín přeměněn na ústřední propagandistický nástroj, jehož cílem bylo zakrýt realitu genocidy.
Tato strategie vyvrcholila rozsáhlou „zkrášlovací“ kampaní před návštěvou Mezinárodního červeného kříže 23. června 1944. Ulice byly vyzdobeny, byly vybudovány kulturní a sportovní zařízení a fiktivní obchody, kavárny, banka a místní měna. Vězni byli pečlivě poučeni, jak se mají chovat a co mají říkat. Klam se ukázal jako účinný: delegace ve své závěrečné zprávě z velké části přijala nacistickou verzi událostí. V srpnu a září 1944 tuto iluzi posílil propagandistický film, který zachycoval scény z koncertů, dětské opery Brundibár a fotbalových zápasů. Stejná logika pravděpodobně stála i za takzvaným terezínským rodinným táborem v Osvětimi-Březince, kde byli deportovaní několik měsíců dočasně udržováni naživu, než byli zavražděni, čímž se zachovával dojem – byť jen krátkodobý – humánního zacházení v rámci genocidního systému.
„V kasárnách se bílí, stříká, leští u vrat zámek, klika, vše se barví, čistí, hladí, leští, rovná, šlechtí, řadí, aby jednou, až čas přijde, ráj se zdál, kde byli Židé.“
Karel Hartmann, vězeň v Terezíně
autor básnické sbírky Terezínská epopej, zavražděn v Osvětimi v říjnu 1944
zdroje
Videodocument „Terezín – druhá světová válka“
Anna HÁJKOVÁ, Poslední ghetto: Všední život v Terezíně, Praha 2021
The Last Ghetto, Oxford 2020
Hans Günther ADLER, Terezín 1941-1945: tvář nuceného společenství I-III, Praha 2006-2007
Theresienstadt 1941-1945: The Face of a Coerced Community
Hannelore BRENNER-WONSCHICK, Děvčata z pokoje 28, Praha 2011
The Girls of Room 28: Friendship, Hope, and Survival in Theresienstadt, Schocken 2009
Final Solution: The Fate of the Jews 1933–1949
David CESARANI, London 2016